“全球村是一个丰富的、富有创造性的混合体。这里实际上有更多的余地,让人们发挥富有创造力的多样性。”
“电脑问世之后,意识本身要延伸的可能性大大增加了,如果要完成意识的延伸,依靠现存的理性观念是办不到的。”
“电子信息运动的瞬时性质不是放大人类大家庭,而是非集中化,使之进入多样性部落生存的新型状态之中。”
(《麦克罗汉精粹》)
要真正全面透彻地写透“博客传播”的真谛,预测对未来世界的改变和塑造,必须有一颗麦克罗汉式的大脑,写出一本当时很少人认同、最终却成为信息时代经典的书籍。
但是,自己虽然有着宏大构想,和无数关于博客传播的观点火花。但是,却无力建构一个像《理解媒介》那样恢弘的著作,这大概是试图将博客传播阐述清楚的雄心壮志,遭遇自己能力局限的最大的尴尬和痛苦。太多的问题和头绪需要自己无力到达的深邃思想的穿透,于是一边写,一边留下无数问题;一边阐述,一边却产生更多问题。在问题的丛林中摸索,成为完成这本论文的主要过程。
大集市范式是本论文的关键,大教堂和大集市范式的对比贯穿了论文的全部,也是阐述无数问题的关键。但是,究竟如何才是大集市范式能够得以良好运转的基本条件。这是自己这两天苦苦思索的核心问题。现在也没有非常准确到位的答案。
我大致觉得,大集市范式的两个基本条件:
一个是物理条件:个人为中心,具体而言是博客化的个人为中心。现实的个人实体分身乏术,严重受制于时间和空间的限制,几乎是跟一个人交谈就不可能跟另一个人交谈,在一个地方就不可能同时出现在另一个地方。即使是演讲,也只能一次面对百千号人。而博客化的个人就不一样,可以超越时空,可以每天24小时与几十个人或者几十万个人“面对面”(虚拟)沟通交流,以自己的博客可以“分身”在各个地方参与。个人超越时空,从封闭走向开放。这是大集市范式的基础条件。
一个是制度条件:就是可以依靠技术和规则,在网络空间可以方便地自组织。理论上可以面向所有博客进行自组织。大规模、大范围的自组织,是大集市得以实现的重要因素。大教堂范式中,一切都是预设的,流程和规则严谨的,封闭的,可预测的、可控制的,“反映一种由权利关系所预先控制的级权制度”。而大集市范式是真正符合梅特卡夫定律,符合混沌理论,充满各种不确定性,充满各种可能性。
除了这两个之外(其实这两个也没有理清楚),还有什么根本性的条件?还一时想不清楚。还有,大教堂范式与大集市范式的根本区别点究竟有哪几点?在此向大家指教。
你可以使用这个链接引用该篇文章 http://publishblog.blogchina.com/blog/tb.b?diaryID=3931370
|
- 评论人:贤思齐
2005-12-19 21:31:21
|
|||
TO 方先生:
|
||||